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韩卢宋鹊:民国第一狗贩子的诡异经历

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发表于 2013-10-21 19:53:23 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式 来自: 江苏

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本帖最后由 二郎神犬马 于 2013-10-21 20:00 编辑

        每个行业,都有你想象不到的诡异、财富和江湖。

        序

       大家好,我是“二郎神犬马”,从今天晚上开始,我将在这里为大家写一部关于“民国犬界奇人奇事以及与狗有关的系列玄闻奇案”的小说,取材于近几年本人从民间各地及正野史中搜集到的故事和素材。
       这些关于狗的离奇故事,虽然真实性我不敢保证,因为有些毕竟只是在各地民间口耳相传,有些是从上个世纪初出生的老一辈犬迷口中得知,还有一些可能只有专业研究犬类文献的才略知一二,所以我就这么一说,您就这么一听。
       但这些故事内容,我想是大部分朋友前所未闻的,同时也为您揭示了长久以来被人们所忽视的一个重要群体和行业——“犬界”在社会背后真正的力量,以及这个行业所特有的秘闻秘术、帮会门派和财富模式。
       从这些民间传说中,你可能会首次认识到犬在风水术里的各种重要作用;你也可能会看到一些从未听说、但又真实存在的犬种;你还会了解到在一些重大历史事件或诡异惨案中,犬扮演着什么样的角色。
       整部小说从清朝末年、民国初年写起,到二十世纪七十年代末结束,大概九十年左右的时间跨度,自然的,会有一些这个历史时段内社会上的奇闻轶事穿插其中。
       一直以来,我很奇怪,为什么在各类恐怖、悬疑、历史、奇幻等小说充斥于网络的今天,却始终没有人愿意写狗,始终没有人愿意写犬界中的人和事儿,难道真的除了忠犬八公、藏獒、警犬等传统题材,在狗身上、在犬界里,再没有别的吸引人的故事了吗?
       我想未必,其实在人类历史的发展进程中,处处都有狗的身影。人的历史有多长,犬的历史就有多久。《史记.秦本纪》中记载“二年,初伏,以狗御蛊”,《史记.封禅书》:“杀白犬以血题门户”,《史记.赵世家》:“…胡犬不东下,昆山之玉不出…”,《本草纲目》:“乌狗血,又治伤寒热病发狂见鬼及鬼击病,辟诸邪魅!”……还有很多具体故事,记载于各类古籍中。
       “韩卢宋鹊”这个词原本是指春秋战国时期,韩国的名犬“卢”与宋国的名犬“鹊”,后泛指中国本土的良犬,代表了中国悠久的犬文化。如《礼记.少仪》中“乃问犬名”(汉.郑玄.注):“畜养者当呼之名,谓若韩卢、宋鹊之属。”;三国曹植的《鼙(音同皮)舞歌.孟冬》:“韩卢宋鹊,呈才骋足。” ;《北齐书·徐之才传》:“为是宋鹊,为是韩卢,为逐李斯东走?为负帝女南徂?”
       那么在“韩卢宋鹊”的背后,又隐藏着什么样的秘密呢?
       ……
       整部小说都将只在本帖中呈现,不再另外开帖,您可以点击“只看楼主/只看该作者”来连续阅读(去除插楼及评论),查看最新章节。
       由于工作很累,且经常性加班,我几乎每天只有在晚上十一点之后才能有点时间来码字,所以确实不敢保证更新速度,只能说尽自己最大努力吧。但我可以承诺的是:哪怕这小说只有我一个人读,我也会认真把它写完。

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2#
 楼主| 发表于 2013-10-21 19:55:27 | 只看该作者 来自: 江苏
本帖最后由 二郎神犬马 于 2013-10-21 20:02 编辑

       致新读者的话

       虽然这是我的第一部小说,但是其实这几年我也写了不少东西了,主要是犬马类的技术文章和杂文评论。
       曾经有位编辑哥们儿对我说,如果你以后写小说,一定要把名字中的“犬马”二字换掉,否则很容易被定型。我哈哈一笑,心里想那又怎么样呢?我本就是个专写犬马的人,天知道为什么我肚子里会有那么多犬马界中发生的或惊悚离奇、或历史现代的故事,而我也确实太他妈的痴迷这两种动物了。
       传统的动物文学,主要是集中大部分笔墨、用各种手法去写动物本身,而轻视忽视与动物相关的人的故事。但是我却认为,在犬马小说上,更应该侧重于讲述与犬马相关的“人”的故事,而非只局限于写犬马。
       我将试图在今后的岁月里,努力用我写的一些故事来告诉大家,其实动物小说可以悬疑、可以恐怖,甚至可以历史、可以奇幻。
       不管我写作的水平如何,不管是会被骂还是会被嘲笑,这些都可以,因为读者永远是对的,但我一定要让那些文学评论家们明白,动物小说绝不仅仅是儿童文学。
       所以,我的小说可能会与传统动物文学有很大不同,我也不知道属于什么类型,姑且叫做“社会动物小说”吧。
       为大家讲故事是件幸福的事,希望我能一直讲下去,也希望大家能记住我这个专讲犬马故事的人——二郎神犬马。


       版权声明

      1.本书作者:二郎神犬马;版权所有:二郎神犬马。
      2.如需转载本书,请注明作者;未经许可,不得用于商业用途;作者保留通过法律手段追究的权利。
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3#
 楼主| 发表于 2013-10-21 19:56:36 | 只看该作者 来自: 江苏
本帖最后由 二郎神犬马 于 2013-10-21 20:02 编辑

       第一章 灵山卫犬场

       灵山卫这个地方可能对于大部分看官比较陌生,但在历史上却是与天津卫、威海卫齐名的一个军事重镇,乃胶州湾南部的咽喉要地,又是进入山东腹地的门户,今属青岛市黄岛区。此处前有灵山岛盾护,后有齐长城坐靠,东连浮崂二山,西接大珠藏马,山高水陡,真真是一夫当关、万夫莫开。
       大凡地名中带有“卫”这个字的,基本都是设立于明朝时期,因为明朝在全国各地要害之处皆设军事单位“卫、所”,大致相当于今天的旅、团,其中五千六百人为卫,一千一百二十人为所。明洪武五年,为了抵御倭寇,朱元璋在此建卫城,沿海造烽火台30座,堡垒12处,军屯30个,最高军事长官为卫指挥使,正三品。
       到了光绪年间,德国人借口其传教士在山东巨野被杀,出兵强占胶州湾地区,强迫清政府签订了《胶澳租界条约》,灵山卫也就成了德国人的势力范围。当时整个租界地域的四周共立有一百五十一块界石,就跟边境线上的国界碑类似,其中第一百四十号至一百五十一号界石就在灵山卫境内。
       大家知道,德国人在世界上最为出名的有三样:汽车、马术和狗。这三样东西,皆与德意志的军事发展密不可分。汽车源于其军工企业,马术源于其皇家骑兵部队,狗源于其军警犬。随着侵占胶州湾,霸占胶澳地域为租界,德国人也将他们的狗带到了中国,这就是德国牧羊犬,民间俗称“大狼狗”或“黑背”。德国人在青岛的皇家警察局与BEAUNE犬场,估计是近代在中国土地上最早使用和培育德牧作为警犬的组织。后来1898年,德皇威廉二世以“青岛”命名其租界,从此胶澳就改名叫做“青岛”了(所以“青岛”这个名字其实不是咱们中国人起的,而是德国人起的)。
       当时在青岛有个阔少,名叫陈子阳,家里经营着茶庄、中药、丝绸、票号等业务,日进斗金,可以说是巨富。这陈子阳长得风流倜傥、一表人才,一看就是标准的大户人家公子,但说来也怪,与别家少爷不同,他一不好女人,二不好大烟,就喜欢到处搜寻好狗。按那会儿的说法,什么鸟龙、殷虞、骁苍、郁林、地羊、练庸、白龙沙……,只要你能叫得出名儿的狗,他都有,并且品相绝对都是顶级。另外,这陈公子心肠也好,要是卖狗的是穷苦人儿,他总是会故意花上比正常价格多很多的钱来买,有时就算狗不是他所中意的,但看人家可怜,他也会买下。
       陈子阳为了狗可以一掷千金,这一点儿都不夸张,当时还有一句戏语:“陈子阳买狗——海了去了”。有一次,一个道士牵了一条青灰色的细犬(注:细犬不是小狗的意思,而是这种狗的名字就叫做“细犬”)来找陈子阳,说他们谭山观年久失修,想用这条狗来换点银子,好修缮道观。
       这狗的来历有说道,据这位道长讲,当年康熙爷养有十条最心爱的细犬,每年秋天都带着这些狗在木兰围场打猎,历史上叫做“木兰秋狝”。古人对于打猎很有讲究,春天打猎叫“搜”,夏天打猎叫“苗”,秋天打猎叫“狝”,冬天打猎叫“狩”,而皇家狩猎时的御用猎犬则是细犬,由山东、河北、陕西等细犬产地进献。这十条狗中有一条青灰色的细犬,生的龙头凤尾、乌蹄盖地,身上的被毛犹如一层细细的青灰密鳞,猛一看麒麟也似,被称为“小瑞兽”,极受康熙爷喜爱,是由山东巡抚蒋陈锡所献。
       后来一次秋狝时,忽遇斑斓猛虎,整个队伍大乱,亏得这条“小瑞兽”舍身搏虎,侍卫才得以及时救驾,可这小瑞兽却重伤而亡。这件事在诸多野史中均有记载,特别是关于康熙为何独爱细犬时,往往都会提及这件事,想来应非空穴来风。这蒋巡抚又是从哪里得到这狗的呢?道长说,康熙四十八年,蒋陈锡任巡抚后,到山东各地访察,有一次来到他们谭山观,游玩一番后临走时,忽见一条青灰色细犬立于阶上,贵傲异常,便向观中索来,献给了康熙爷。而老道牵来的这条狗,就是“小瑞兽”早年尚在谭山观中时,留下的血脉后嗣。
       且不说这狗到底是不是与那“小瑞兽”一脉相承,本来细犬之中,青灰色的就极其稀少,属顶级,有古语为证:“青灰墨玉茹黄豹、斑锦霜花苍水虬。”陈子阳再细细一瞧那狗,好家伙,长的跟郎世宁为康熙爷画的《竹荫西图》中的那条狗是一模一样,最后,传言中陈子阳花了千两黄金买下了这条狗。道长用这钱重新盖了一座气派非凡的道观,还把殿内的真武大帝塑了金身,香火一直很旺,直到1938年日本第二次攻陷青岛,谭山观毁于战火。不过那殿内真武神的金身却未被破坏,据说被日本鬼子抢到了国外,后来辗转到欧洲,至今仍在某著名博物馆里收藏。
       开始陈家的宅子里还养的下他的这些狗,可后来越买越多,大狗又生小狗,陈家老太爷就不乐意了。于是宣统二年(1910年),二十一岁的陈子阳干脆在灵山卫买了几十亩地,仿照德国人在青岛BEAUNE犬场的标准也建了一个,叫做“灵山卫犬场”,而我们的故事,就是从这里开始。
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4#
发表于 2013-10-21 20:53:09 | 只看该作者 来自: 山东青岛
这个沙发我占了,  本人就是山东青岛胶南人, 灵山卫天天去!缘分啊!
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5#
 楼主| 发表于 2013-10-21 21:06:14 来自猛犬新手机版 | 只看该作者 来自: 江苏南京
67273148 发表于 2013-10-21 20:53  这个沙发我占了, 本人就是山东青岛胶南人, 灵山卫天天去!缘分啊!

谢谢司版支持,我会一直努力写下去的,我想给猛犬的朋友们带来一部与以往都不一样的“狗”文章,呵呵。
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6#
发表于 2013-10-21 21:09:33 | 只看该作者 来自: 河北
板凳 俺来了
黄岛新区人民支持你
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7#
 楼主| 发表于 2013-10-21 21:19:48 | 只看该作者 来自: 江苏
卡斯罗维纳 发表于 2013-10-21 21:09
板凳 俺来了
黄岛新区人民支持你

感动,谢谢兄弟支持!
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8#
发表于 2013-10-21 21:24:05 | 只看该作者 来自: 山东淄博
淄博人民支持你
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9#
发表于 2013-10-21 21:40:54 | 只看该作者 来自: 湖南张家界
就连湖南人民都支持你。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
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10#
发表于 2013-10-21 21:43:56 | 只看该作者 来自: 山东济南
有才    爱狗人士也不乏渊博之人嘛    朋友有心了
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11#
发表于 2013-10-21 21:45:22 | 只看该作者 来自: 湖南衡阳
就连湖南人民都支持你。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
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12#
 楼主| 发表于 2013-10-21 22:41:11 来自猛犬新手机版 | 只看该作者 来自: 江苏南京
Adu 发表于 2013-10-21 21:45  就连湖南人民都支持你。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

谢谢阿杜哥!
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13#
发表于 2013-10-22 00:40:21 | 只看该作者 来自: 湖南郴州
很有意思,让人耳目一新,楼主辛苦了
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14#
 楼主| 发表于 2013-10-22 05:34:32 | 只看该作者 来自: 江苏
本帖最后由 二郎神犬马 于 2013-10-22 05:39 编辑

       第二章 亲王凶邸

  陈子阳自从建了“灵山卫犬场”,整个就把家当全搬到了犬场里,经常一两个月都不回青岛城区一趟;再加上也是二十多岁的人了,家里给他谈的婚事却一概推脱,说什么也不娶,老太爷问他为什么?回话说现在狗还没玩够,不想谈婚论嫁,直把个陈老太爷气得差点没过去。
  陈子阳可不管这些,照旧整天与一帮道士品茶论狗。可能有些看官不明白了,这论狗为什么要与道士一起呢?
  首先,古往今来,咱全中国最出名的狗——哮天犬,就是道教传说中的,二郎神也是道教中的神,佛教中是没有二郎神与哮天犬的。
  其次,俗话说:“道士有三宝,风水、驱鬼和六爻。”风水指的是寻龙觅穴、阴阳二宅;驱鬼指的是天书符咒、抓鬼辟邪;六爻指的是摇卦占卜、幽微玄奥。而这三样,都或多或少会与狗有一定联系,至于狗在其中具体起什么样的作用,暂且按下不表,当留个悬念,我们在以后的故事中慢慢说。所以大凡道士,都对狗比常人有研究的多,老时候犬迷圈子里有句话:“深山仙观出好狗!”,其实不是道观出好狗,而是道士大多会养狗、会挑狗,这跟其职业特殊性有关,有条好狗说不定能捡条命呢!
  再者,所有的道士都是不吃狗肉的,全真教自不必说,因为全真教与佛教一样,是终身出家、不蓄家室、不饮酒茹荤的;就算是可以娶妻食荤的正一派,也是不吃狗肉的,他们认为“狗不嫌家贫、终身随主、为主效劳”是义,不可食,所以道士比常人更看重狗。
  而灵山卫又靠近崂山,崂山作为国内道教名山之一,本就是仙观林立,素有“九宫八观七十二庵”之说,可谓高道云集,再加上陈公子为人爽朗、出手阔绰,不少道长自然就成了座上宾,最后陈子阳拜在崂山第一道玉玄子门下,成了他的首席俗家弟子。
  陈子阳有个朋友叫杨飞云,家中也是巨万,俩人从小就一起架鹰戏犬瞎闹腾,关系很铁。民国元年(1912年),杨家在青岛买下了一座宅子,是前清一位亲王的府邸。辛亥革命后,清逊帝签下了“退位诏书”,这位亲王也就从北京避退到了青岛租界。但是不知道什么原因,刚住几个月就要变卖,杨家行思可能是又要回北京,虽然这宅子亲王住的时间不长,但好歹住过,算得上亲王府,价格又公道,所以想都没想就买了下来。
  乔迁那天,陈子阳也受邀而来。远远瞧见这栋宅子掩映于郁郁苍翠之中,到得跟前,抬头匾上黑底漆金写着“杨府”二字。进了大门,左面西侧是一棵古朴庄肃的桂花树,撑着巨大的树冠,如同迎客般,源源不绝地将沁人心脾的花香充斥到院落各处;右面东南角有一座湖心亭,看了就让人觉着舒服惬意。
  整栋宅子坐北向南,分为中、东、西三路建筑,每路都是四进的院落,最后面是花园。府内不但处处见水,而且所有水均是从城北的明关湖引入,水自西北角进、蜿蜒至南大门、再汇聚到东南角,整个水系如同一弯明月,将府邸搂抱于怀中,这是明显的以水聚财的风水格局。
  为什么水能聚财呢?这得从风水的核心“气”讲起。一切的风水手段都是围绕“气”来进行的,古人认为气生万物,气是一切事物兴旺发展的源头。人们常说的“屋大无人为凶宅”,就是因为如果偌大的屋子而住的人却很少,那么这屋子就没有(生)气,主大凶。
  “气”有个特性,风水鼻祖郭璞曾说:“气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水”,也就是说气会随着风飘动,而遇到有水的地方就会停留下来。所以,古时候的贵族大户,总会请风水名师,用各种方法将“气”留在自己的宅子,而前文所述的亲王府里的这种“月牙流水局”就是最为经典的一种聚气生财格局。其他还有很多方法,比如在门前、宫前设置“门海”,选择后有靠山、前有案山、朝山的吉祥窝等等,但究其核心都是要将“气”留住。
  看到这里,陈子阳不禁心中暗暗叫好,亲王府果不寻常,不但气派非凡,风水布局也是无可挑剔。
  继续往里走,进了最后面的花园,但见园中奇花异草争相斗艳,古木盆景苍虬傲然。中间的人工湖中立有一座纯用太湖石而成的假山,看这假山的堆叠手法,应是出自江南叠山名匠之手。
  古时候假山是一门专门的技艺,三百六十行中的一行,里面的学问很大,讲究以画理叠山,比如明代的高手张南阳,人称“山子张”,叠出的假山远远看去就跟水墨画中的一样。而假山的石材用料也非常讲究,有太湖石、千层石、斧劈石、龟纹石等,其中以太湖石最为上乘。
  从唐代开始,皇家贵族就视太湖石为珍宝,到了北宋,朝廷为了从民间征集大量的太湖石来建造皇家园林,而动用了大量物力人力、劳民伤财,史称“花石纲”。相传当年宋徽宗曾经得到一块高四丈的太湖石,书中记载是“载以巨舰”,动用了数千纤夫,途中遇有通不过的地方,就拆桥梁、拆水门、凿城墙而过,最终引发了大家熟知的方腊农民起义,而朝廷却派宋江他们去镇压。
  太湖石除了可以堆叠假山,亦可单独赏玩,比如苏州留园的“冠云峰”、上海豫园的“玉玲珑”等,都是经典名石,价值不可估量。
  等陈子阳把整个宅子里里外外逛的差不多了,也到宴席开始的时间了。席间宾主觥筹交错,鸣炮奏乐,整个宅子热闹非凡,自不在话下,一直闹到下午三四点,人们才渐渐散去,杨家人也是满心欢喜。
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15#
发表于 2013-10-22 07:49:48 | 只看该作者 来自: 广东广州
论坛里真是人才济济啊!
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16#
发表于 2013-10-22 07:53:53 | 只看该作者 来自: 山东青岛
此贴须天天顶
这文章不止让大家了解了中国犬界发展史
也让大家了解了青岛  知道了灵山卫
楼主  青岛人民顶你{:4_96:}
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17#
发表于 2013-10-22 08:15:27 | 只看该作者 来自: 山东青岛
每日必顶!!!!!如此文学素养,佩服佩服!!!
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18#
发表于 2013-10-22 09:02:09 | 只看该作者 来自: 辽宁沈阳
好帖                     
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19#
发表于 2013-10-22 09:43:30 | 只看该作者 来自: 山东青岛
青岛人来顶你
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20#
发表于 2013-10-22 10:31:59 | 只看该作者 来自: 浙江宁波
潜水很久了,很久没有看到这么出色的文章了,出来顶一下,建议一下最好是图文并茂,那就完美了,把各个论坛里的名狗照片拿出来代表一下也可以。呵呵。
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